ၾကယ္ေၾကြတုိ႔ရဲ႔ အေတာင္ပံ

...မင္းရဲ႔ကေလးေတြဟာ မင္းရဲ႔ကေလးေတြမဟုတ္ဘူး

သူတုိ႔ဟာ ဘဝရဲ႔ကုိယ္တုိ္င္မြတ္သိပ္မႈရဲ႔ သားသမီးေတြပဲၿဖစ္တယ္

မင္းခႏၵာကုိယ္ထဲကၿဖတ္ၿပီး သူတုိ႔လူေလာကထဲကုိ ေရာက္လာၾကတယ္။ ဒါေပမဲ့ အဲဒါ မင္းဆီကေန ေရာက္လာတာမဟုတ္ဘူး

မင္းသူတို႔နဲ႔ အတူရွိေနေပမဲ့ သူတုိ႔ကုိ မင္းမပုိင္ဘူး

သင္က သူတို႔ကုိ ခ်စ္ၿခင္းေမတၱာေပးအပ္ႏုိင္လိမ့္မယ္။ ဒါေပမဲ့ သင့္အေတြးေတြကုိ မေပးႏုိင္ဘူး။ သူတုိ႔မွာ ကုိယ္ပုိင္အေတြးေတြ ရွိေနလုိ႔

သင္သူတုိ႔၏အိမ္ေတြကုိ ေဆာက္ေပးႏုိင္လိမ့္မယ္။ သုိ႔ေသာ္ သူတုိ႔၏ နာမ္ဝိဥာဥ္ ေတြကုိ ေဆာက္မေပးႏုိင္

ေမေမ

ေလာကၾကီးမွာ ေၾကြသြားၿပီးတဲ့ပန္းေတြ အမ်ားၾကီး

အဲဒိထဲမွာ ပန္းၿပန္ပြင့္တဲ့ပန္း မရွိဘူးထင္လုိ႔လား

တခ်ိဳ႔ပန္းေတြက တစ္စစီ ဖဲ႔ေကြ်ခံလုိက္ရေပမဲ့ ပန္းၿပန္ပြင့္ႏုိင္တဲ့ သတိၱေတြရွိတယ္

ခ်စ္ေသာ ေဝလြင္

ခါလိဂ်ီဘရန္က ေၿပာခဲ့ဖူူးတယ္။ နာက်င္မႈေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားဟာ တုိ႔ေတြကုိယ္တုိင္ ေရြးခ်ယ္ယူခဲ့တာၿဖစ္တယ္ တဲ့။

တုိ႔လူသားေတြရဲ႔ စိတ္ဝိဥာဥ္ဆုိတာက မၾကာခဏဆုိသလုိ စစ္တလင္းတစ္ခုၿဖစ္ေနတတ္တယ္။ ကုိယ္တုိ႔ရဲ႔ အလုိရမက္ေတြ၊ မြတ္သိပ္မႈေတြကုို ဆင္ၿခင္တုံတရားေတြ စီရင္ခ်က္ေတြနဲ႔ ခုခံတုိက္ခုိက္ေနရတဲ့ စစ္ေၿမၿပင္ေပါ့။

ဆင္ၿခင္တုံတရားနဲ႔ အလုိရမက္ဟာ စိတ္ဝိဥာဥ္ပင္လယ္ၿပင္ခရီးမွာ တတ္မနဲ႔ ရြက္ပမာ တူတယ္။

တတ္နဲ႔ရြက္ တစ္ခုခုပ်က္ရင္ ကုိယ္တုိ႔လြင့္စင္ေမ်ာပါသြားမွာပဲ။

ဆင္ၿခင္တုံတရားတစ္ခုတည္းနဲ႔ဆုိရင္ ဒါဟာအတင္းအဓမၼ အက်ဥ္းက်ခံေနရသလုိပဲ။ အလုိရမၼက္နဲ႔ခ်ည္းဆုိရင္လဲ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ ဖ်က္ဆီးပစ္မယ့္ မီးေတာက္မီးလွ်ံပဲ။ ဒီႏွစ္ခုကုိ ဟန္ခ်က္ညီေအာင္ ထိန္းတတ္ဖုိ႔ ၾကဳိးစားၾကရမွာပါပဲ။

ေဝလြင္မရွိေတာ့တဲ့ ကုိယ္ရဲ႔ကမာၻဟာ ငရဲတစ္ခုပါပဲ။ အဲဒိ ငရဲကုိ ကုိယ္တုိင္ ဖန္းဆင္းယူခဲ့တာပါ။

ေမတၱာၿဖင့္

မင္းဥာဏ္

အခ်စ္ၿဖင့္ ေလာင္ကြ်မ္းေတာက္ပၾကသူမ်ား

ဆရာ ခ်စ္ဦးညဳိရဲ႔စာေတြကုိ လကၤာဒီပခ်စ္သူ ဖတ္ဖူးၿပီးထဲက ေလးစားႏွစ္သက္ သေဘာက်ခဲ႔တာပါ။ ကြ်န္ေတာ္ သမုိင္းဆရာမဟုတ္ပါဘူး။ ဝတၳဳေရးသူ ပါဆုိၿပီး ခံစားတင္ၿပသြားတဲ့ ဆရာပါ။ ဒီစာအုပ္ကေတာ့ နာမည္ေလးနဲ႔တင္ ႏွစ္ၿခဳိက္သေဘာက်သြားတယ္။ ဝတၳဳတစ္ပုဒ္လုိ႔ ထင္လုိက္ေပမဲ့ အခ်စ္ၾကီးၾကသူေၿခာက္ေယာက္အေၾကာင္း ( ဆရာအဆုိအားၿဖင့္ အခ်စ္ၿဖင့္ေလာင္ကြ်မ္းေတာက္ပသူေတြအေၾကာင္း ) ကုိ စုစည္းတင္ၿပထားတာပါ။ ဘယ္လုိပဲၿဖစ္ၿဖစ္ ဆရာရဲ႔ တင္ၿပပုံ စိတ္ကူးေလးေတြက အင္မတန္ႏွစ္သက္စရာေကာင္းပါတယ္။

ၿပီးေတာ့ အခ်စ္ဆုိတာကုိလည္း ဒီလုိအနက္ဖြင့္ၿပေသးတယ္။ ေမတၱာကုိ ခ်စ္ၿခင္းဟု အနက္ၿပသကဲ့သုိ႔ ေပမဟူေသာ ပါဌ္ ကုိလည္း ခ်စ္ၿခင္းဟုပင္ အနက္ေပးၾကသည္။ ေပမအရ ခ်စ္ၿခင္းကုိ သုံးမ်ိဳး ပုိင္းၿခားသည္။

တဏွာေပမ သည္ ေယာက္်ားႏွင့္ မိန္းမအခ်င္းခ်င္း တဏွာေလာဘ၏အစြမ္းၿဖင့္ ခ်စ္ၿခင္းၿဖစ္သည္။ အလကၤာက်မ္းက ဒါကုိ သိဂၤါရဟု ေခၚသည္။

ေဂဟသိတေပမ သည္ မိဘႏွင့္ သားသမီး၊ ညီအစ္ကုိ၊ ေမာင္ႏွင့္ ႏွမ စသည္တို႔အၾကား အခ်င္းခ်င္းခင္တြယ္မႈၿဖစ္သည္။

ေမတၱာေပမ အလကၤာက်မ္းအရ ဂစၦလေမတၱာေပမ ကား အၿခားတစ္ပါးသူ၏ အက်ိဳးစီးပြား ၿဖစ္ထြန္းမႈကုိ လုိလားၿခင္း၊ မခြာမခြဲ အၿမဲအတူေနလုိၿခင္းသေဘာမရွိဘဲ ေဝးကြာ ေနရေစကာမူ ထုိေဝးကြာေနသူမွာ စီးပြားခ်မ္းသာၿဖစ္သည္ဟုသိရလွ်င္ ေက်နပ္သည္။ အတူမေနရၿခင္းအတြက္ ခက္ခဲဝန္ေလးၿခင္းမရွိ။ စင္ၾကယ္မြန္ၿမတ္ေသာ သေဘာၿဖစ္ ၿဗဟၼဝိဟာရ အမည္ကုိ ရသည္။

အဲသည့္ေနာက္ ေလာင္ကြ်မ္းေတာက္ပသူ တစ္ အေနၿဖင့္ ေနာ္မန္သူေကာင္းမ်ိဳး တစ္ေယာက္ၿဖစ္တဲ့ ဆာဘရုိင္ယန္ ဒီဘုိးဂီးလ္ဘတ္ အေၾကာင္းၿဖင့္ စတင္ပါတယ္။ ဂ်ဴးအႏြယ္တို႔သည္ ခရစ္ယာန္သာသနာ၏ ဆူးေၿငွာက္ခလုပ္ ဟုနားလည္ ထားလ်က္ကမွ ဂ်ဴးမေလး ေရဘက္ခါကုိမွ ခ်စ္မိသည့္အၿဖစ္။ အခ်စ္အတြက္ ေၾကကြဲေသပြဲ ဝင္ရသည့္အေၾကာင္းကုိ ဆရာက လွလွပပ ေဖာ္က်ဴးတင္ၿပထားတာပါ။

ေလာင္ကြ်မ္းေတာက္ပသူ ႏွစ္ ကေတာ့ စူဠသုဘဒၵါမိဖုရား။ ဖန္တရာေတေနေပမဲ့ ဘယ္ေတာ့မွမရုိးတဲ့အၿဖစ္။

ပန္းခုိင္လု၍ ကယုကယင္ ခ်စ္တု႔ံတင္လ်က္ က်င္က်င္လည္း ေပ်ာ္ဖူးခဲ့သည္မ်ားကုိ ၾကံသည္ေစ့ေစ့ တစိမ့္္စိမ့္ ေအာက္ေမ့၍ တေငြ႔ေငြ႕ဆင္ၿခင္ ပူစကုိငင္မိလွ်င္.......ဆုိၿပီး ေၾကေၾကကြဲကြဲ အဆုံးသတ္ထားပါတယ္။

ေလာင္ကြ်မ္းေတာက္ပသူ သုံး ကေတာ့ ေဂၚကီရဲ႕ သစၥာေဖာက္တစ္ဦး၏အေမ ပါ။ ကုိယ္ၾကီးၿပင္းေနထုိင္ခဲ့တဲ့ၿမိဳ႕ကုိ အၿငိဳးတၾကီးတုိက္ခုိက္ေခ်မႈန္းခ်င္ေနတဲ့သားတစ္ေယာက္ကုိ ဆုံးမသုတ္သင္လုိက္တဲ့အေမတစ္ေယာက္အေၾကာင္းပါ။ အဆုံးသတ္ေလးက “ မိမိကုိယ္မိမိခ်စ္ေသာ၊ သားကုိခ်စ္ေသာ၊ အမ်ိဳးကုိခ်စ္ေသာ ကုိယ္ေၿမကုိယ္ေရ ကုိယ္ေလကုိ ခ်စ္ေသာအေမ့အခ်စ္၊ အေမေမတၱာ ထုိခ်စ္ၿခင္းေမတၱာတုိ႔၏ ေလာင္ကြ်မ္းမႈၿဖင့္ သစၥာေဖာက္၏မိခင္သည္ အလင္းထိန္ဆုံး ေတာက္ပေနေတာ့သည္ ” တဲ့။

ေလာင္ကြ်မ္းေတာက္ပသူ ေလး ကေတာ့ ရွယ္လီ၏ ပရု္ိမီးသီးယပ္ ပါ။လူသားေတြအတြက္ မီးကုိသယ္ေဆာင္လာေပးတဲ့ ပရုိမီးသီးယပ္၏ ေမတၱာအင္အားကလည္း ၾကီးမားလွပါသည္။ “ ဝိဇၹာအလင္းကုိ ခ်စ္ၿခင္း၊ လူသားတုိ႔ကုိ ခ်စ္ၿခင္း၊ ကမာၻေလာကကုိခ်စ္ၿခင္းတကာတုိ႔၏ အထြက္အထိပ္ၿဖစ္ေသာ မဟာေမတၱာဝါဒီ ပရုိမီးသီးယပ္နတ္သားသည္ အခ်စ္ကဗ်ာဆရာ ရွယ္လီထြန္းညွိကူးၿဖန္႔ေပးလုိက္ေသာ အခ်စ္တုိ႔ၿဖင့္ ေလာင္ကြ်မ္းေတာက္ပေနေတာ့မည္သာ” လုိ႔ ဆရာက အဆုံးသတ္ထားပါတယ္။

ေလာင္ကြ်မ္းေတာက္ပသူ ငါး ကေတာ့ နရသီဟပေတ့ ရယ္ပါ။ ထီးနန္းစည္းစိမ္ကုိ အလုိက္သင့္ပုိင္စုိးခဲ့ၿပီးေနာက္ စည္းစိမ္ယစ္မူးကာ အေပ်ာ္အပါးမက္ေမာစြာ အမ်က္ေစာင္မာန္ၾကီးစြာ ရာဂကာမဂုဏ္ထူေၿပာစြာ အသိဥာဏ္ကင္းပစြာ ရွင္သန္ခဲ့ေသာ နရသီဟပေတ့သည္ အဝိဇၹာပိတ္ဖုံးေသာအခ်စ္ၿဖင့္ ေလာင္ကြ်မ္းေတာက္ပေနတဲ့အေၾကာင္းကုိ ဖြဲ႔ႏြဲ႔ၿပထားတာပါ။

ေလာင္ကြ်မ္းေတာက္ပသူ ေၿခာက္ ကေတာ့ သူရဲေကာင္း ရာဇာဓိရာဇ္ ပါ။ သူဘဝတစ္ေလွ်ာက္က စစ္ပြဲ၊ ခ်စ္ၿခင္းေမတၱာႏွင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေတြအေၾကာင္းကုိ အဝါေရာင္မီးေတာက္၊ အနီေရာင္မီးေတာက္၊ အၿဖဴေရာင္မီးေတာက္ဆုိၿပီး ခြဲၿခားတင္ၿပသြားပါတယ္။

အားလုံးပဲ ခ်စ္ၿခင္းအားၿဖင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းႏုိင္ၾကပါေစ။

ေသၿခင္း၏ အၿခားတစ္ဘက္

ကြ်န္မရဲ့ အာရုံထဲမွာ ေသၿခင္းတရားနဲ႔ပတ္သတ္ရင္ စြဲစြဲထင္ထင္အရွိဆုံး စာအုပ္တအုပ္ပါ။ဒါေပမဲ့ ေသၿခင္းတရားနဲ႔ပတ္သတ္ၿပီး ပထမဆုံး ဖတ္ဖူးတဲ့စာအုပ္ေတာ့မဟုတ္ပါဘူး။ ပထမဆုံးဖတ္ခဲ့ဖူးတဲ့စာအုပ္က ခ်စ္စံဝင္းရဲ့ ဤခရီးနီးသလား ဆုိတဲ့စာအုပ္ပါ။ အရြယ္ခပ္ငယ္ငယ္မွာ ဖတ္ဖူးေတာ့ စာေရးသူေပးလုိတဲ့ ဆုိလုိရင္းကုိသိပ္မရဘဲ မႏၱေလးက်ဳံးေဘးမွာ အေၿပးက်င့္ေနၾကတဲ့ လူတစုေလာက္ကုိဘဲ အာရုံထဲ စြဲေနပါ တယ္။ ဒုတိယစာအုပ္ၿဖစ္တဲ့ “နံရံ၏အၿခားတစ္ဘက္” က်ေတာ့ သုတေရာ၊ ရသပါ စုံလင္တာကတစ္ေၾကာင္း၊ ပုဂၢဳိလ္ခင္လုိ႔ တရားမင္တယ္ပဲ ဆုိရမလားမသိ ကြ်န္မအရမ္းကုိ ႏွစ္သက္ေလးစားရတဲ့ စာေရးဆရာမၿဖစ္တာက တစ္ေၾကာင္း ေတာ္ေတာ္ေလးကုိ မွတ္မွတ္ထင္ထင္ၿဖစ္မိပါတယ္။

ေနာက္ၿပီး ဇာတ္ေကာင္ကုိယ္တုိင္က လူငယ္မိန္းကေလးတေယာက္ၿဖစ္ေနတာက ကြ်န္မစိတ္ကုိ ပုိဖမ္းစားႏုိင္တယ္လုိ႔ ထင္ပါတယ္။ အဲဒီစာအုပ္ေလးကုိ ၿပန္ဖတ္တုိင္းလဲ ေသၿခင္းတရား နဲ႔ အသက္ရွင္ေနထုိင္မႈၾကားမွာ အေတြးေတြ ဗရပြနဲ႔ ရႈပ္ေထြးခဲ့ရတဲ့အၾကိမ္ေပါင္းလည္း မနည္းေတာ့ပါဘူး။ ေႏွာင္းခင္ေဇာ္ရဲ့ ေသၿခင္းတရားအတြက္ ရင္ဆုိင္ေနရတဲ့ ေသာကေတြ၊ ေဒါက္တာေအာင္စည္ႏွင့္ မသီသီ ၾကားက အယူအဆၿခားနားခ်က္ေတြက ၿပန္ဖတ္လုိက္တုိင္း ဘယ္ေတာ့မွရုိးမသြားဘဲ အေတြးသစ္ေတြပဲ ထပ္ေပးပါတယ္။

ေႏွာင္းေမးခဲ့တဲ့ ေမးခြန္းေလးရဲ့အေၿဖကုိ တကယ္ပဲ ကြ်န္မလည္း သိခ်င္ပါတယ္။

“ ဆရာ ဟုိဘက္မွာ ဘာရွိတယ္ဆုိတာ ေႏွာင္း မသိဘူး။

ေႏွာင္းၿမင္ေနရတဲ့ နံရံၾကီးရဲ့ အၿပင္ဘက္ေလ၊ အဲဒီမွာ ဘာရွိလဲဟင္...” တဲ့။

မၿမင္ရတဲ့ ေဘးအႏၱရာယ္ရဲ့ ကံၾကမၼာဆုိးေတြ အေၾကာင္းကုိ ဂ်ဴးရဲ့ “ ခ်စ္သူေရးတဲ့ ကြ်န္မရဲ့ ညေတြ” စာအုပ္မွာလည္း ဒီလုိေလး ေၿပာထားပါေသးတယ္။

“ ကုိယ့္ၾကမၼာ ကုိယ္ၿမင္ႏုိင္စြမ္း မရွိေနတာ စိတ္သက္သာစရာအၿဖစ္လား၊ ကံၾကမၼာကုိ ကာကြယ္လုိ႔မရေသးတာ ေခ်ာက္ခ်ားစရာမဟုတ္ဘူးလား ...”

ဆုိတဲ့ စကားေလးက ကြ်န္မရဲ့အေတြးေတြကုိ ပိုမုိနက္ရႈိင္းေစပါတယ္။

ဒီထပ္ပုိၿပီး ထပ္ေတြးမိတာက ဟာသေၿမာက္တဲ့ လူ႔သေဘာ သဘာဝ ကုိပါ။ေသၿခင္းတရားဆုိတာ တခ်ိန္က်ရင္ မလြဲမေသြ ကုိယ္ဆီကုိ တည့္တည့္ၾကီးေရာက္လာမယ္ဆုိတာ သိထားရက္နဲ႔ ကုိယ္နဲ႔မဆုိင္သလုိ ခပ္တည္တည္ ေမ့ေမ့ေလ်ာ့ေလ်ာ့ ေနႏုိင္တဲ့ သဘာဝကုိပါ။ ေလာကၾကီးမွာ လူေတြအဆီေငၚ မတည့္မႈေတြ၊ ႏုိင့္ထက္ဆီးနင္းမႈေတြ၊ မတရား က်င့္ၾကံမႈေတြ ေတြ႔တုိင္း စိတ္ထဲကေန အဲဒီလူေတြကုိ ေအာ္ဟစ္ၿပီး ေမးလုိက္ခ်င္ပါတယ္။ “ ရွင္တုိ႔မေၾကာက္ၾကဘူးလား ” လုိ႔။

ဒါမွမဟုတ္ သူတုိ႔ေၾကာက္တဲ့အရာနဲ႔ ကြ်န္မေၾကာက္တဲ့အရာပဲ မတူေလလုိ႔လားမသိ လုိ႔သူတုိ႔ဘက္ကလည္း ေတြးမိပါတယ္။ ကြ်န္မစိတ္ထင္ သူတုိ႔က ပစၥဳပၸန္မွာ ကုိယ္၊ စိတ္ ႏွစ္ပါး ဆင္းရဲက်ပ္တည္းမွာကုိ ေၾကာက္ၾကတယ္ ထင္ပါရဲ့။

ကြ်န္မကေတာ့ ငယ္ငယ္ထဲက သြန္သင္ဆုံးမမႈေတြနဲ႔ အစြဲေတြေၾကာင့္ပဲလား၊ ဘာသာတရားေတြရဲ့ ေၿပာဆုိညႊန္ၾကားခ်က္ေတြေၾကာင့္ပဲလား မသိ ကြ်န္မလုိက္မမွီႏုိင္တဲ့၊ မသိႏုိင္တဲ့ ေသၿပီးေနာက္ဆုိတာထက္ မေသခင္အခ်ိန္မွာ မေကာင္းတာလုပ္ခဲ့ဖူးရင္ ၿပန္ခံစားရမယ္ဆုိတဲ့ ဆင္းရဲဒုကၡေတြနဲ႔ ပူေလာင္မႈ ေနာင္တေတြကုိ ပုိေၾကာက္ပါတယ္။ အဲဒိအခ်ိန္မွာ အုိမင္းမစြမ္း ဆုိတာေတြ၊ ေရာဂါေဝဒနာဆုိတာေတြ က မလႈပ္ႏုိင္ေလာက္ေအာင္ အခုိင္ခန္႔ဆုံး ခ်ည္ေႏွာင္ထားၿပီးမွ ခံစားရမယ္ဆုိတာက ေတြးၾကည့္ရုံနဲ႔ ၾကက္သီးထေလာက္ပါတယ္။ အဲဒိေတာ့ ကြ်န္မေနထုိင္ခဲ့တဲ့ သက္တမ္းတေလွ်ာက္ “သူမ်ားကုိလုပ္မိလုိ႔ ကုိယ္ၿပန္ခံရတယ္ဆုိတဲ့ေနာင္တ”မ်ိဳး မက်န္ရေလေအာင္ အတတ္ႏုိင္ဆုံး သတိထားေရွာင္ၾကဥ္ပါတယ္။ ဒီၾကားထဲကမွ မေရွာင္လႊဲသာလုိ႔ ၾကဳံေတြ႔လာႏုိင္တဲ့ သဘာဝ ေဘးအႏၱရာယ္ဆုိး ဆုိရင္လည္း အသက္ရွင္စဥ္မွာ ေကာင္းမြန္ရဲရင့္စြာ ေနထုိင္ခဲ့ဖူးရင္ အေသရဲမယ္လုိ႔ ထင္ပါတယ္။

ကြ်န္မမွတ္သားဖူးတဲ့ စာေလးတပိုဒ္အရ ဆုိရင္

“လူရဲ့လုပ္ေဆာင္ခ်က္ ဟူသမွ်ဟာမိမိကုိယ္ကုိ ခ်စ္ၿခင္းတည္းဟူေသာအတၱမွေပၚထြက္လာတယ္ ” တဲ့။

အဲဒိစကားအတုိင္းဆုိရင္ေတာ့ ကြ်န္မလုိအေတြးမ်ိဳးနဲ႔ မေကာင္းတာေရွာင္ၾကဥ္တာဆုိရင္ ကုိယ္ၿပန္ခံရမွာ ေၾကာက္လုိ႔ ဆုိတဲ့ အတၱေၾကာင့္ထင္ပါရဲ့။

ကေခ်သည္မေလးမ်ား

တာရာမင္းေဝ ရဲ့ စာအုပ္ေတြထဲမွာ ဒီစာအုပ္ကုိ အၾကဳိက္ဆုံးလုိ႔ေတာင္ ေၿပာလုိ႔ရပါတယ္။ ဖတ္လုိက္တုိင္း ဘယ္ေတာ့မွ ရုိးမသြားဘဲ အင္အားေတြ အၿမဲတမ္းေပးတဲ့ စာအုပ္ေလးပါ။

ၿမတ္ၿငိမ္း ဘာသာၿပန္တဲ့စာအုပ္ကုိ ဖတ္ဖူးေတာ့မွ တာရာမင္းေဝ ဟာ ဇာတ္လမ္းေၾကာရုိးကုိ နည္းနည္းမ်ား မွွီၿငမ္းသလားလုိ႔ ထင္မိပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ႏွစ္အုပ္လုံးဟာ အရသာတမ်ဳိးစီနဲ႔ တကယ္ကုိေကာင္းတဲ့ စာအုပ္ေတြပါ။

ငယ္ငယ္ထဲက တာရာမင္းေဝရဲ့ ကေခ်သည္မေလးဂ်ဴႏုိ ကုိ စြဲလန္းခဲ့ရသလုိ ၿမတ္ၿငိမ္းရဲ့ ကေခ်သည္မေလး ဆာရာ ကလည္းေတာ္ေတာ္ႏွစ္သက္စရာေကာင္းလွပါတယ္။ သူတုိ႔ႏွစ္ေယာက္လုံး ကြ်န္မကုိ ဘယ္ေလာက္ေတာင္ စြဲေဆာင္လုိက္ႏုိင္သလဲဆုိရင္ သူတုိ႔ဝိဥာည္ေတြ၊ စိတ္ဓာတ္ေတြဟာ ကြ်န္မရဲ့ေသြးထဲကုိ စီးဆင္းလာသလုိ ခံစားရၿပီး သူတုိ႔နဲ႔အတူူတူူ မဆုံးတမ္း မေမာတမ္း ကခ်င္ေနမိတဲ့ အထိပါပဲ။

သိပၸံပညာက တုိ႔လူသားေတြကုိ ေက်ာက္ခဲေတြေပးခဲ့တယ္။ လူသားေတြကလည္း အဲဒီေက်ာက္ခဲေတြနဲ႔ ၿမဳိ႔တည္လုိက္တယ္။ဒါေပမဲ့ ဘာၿမဳိ႔လဲ၊ ဘယ္လုိၿမဳိ႔လဲဆုိတာကုိေတာ့ ဘယ္သူမွမသိၾကဘူး.....

အေရွ႔ဘက္ၿမဳိ႔ရုိးမွာေတာ့ သူ႔နာမည္ သူထုိးထားလိမ့္မွာေပါ့

ခုထိေတာ့ ဖတ္လုိ႔မရေသးဘူး

မုိးၾကီးရြာရမယ္... မုိးၾကီးရြာရမယ္...........

အဲဒီလုိမုိးၾကီးရြာမွ ၿမဳိ႔ရုိးမွာေရးထားတဲ့စာက ေပၚလာလိမ့္မယ္

အေရွ့ဘက္ၿမဳိ႔ရုိးမွာ မုိးေတြရြာရမယ္...

အေရွ့ဘက္ၿမဳိ႔ရုိးမွာ မုိးေတြရြာမွ ၿဖစ္မယ္.....

အေရွ႔ၿမဳိ႔ရုိးမွာၿဖင့္ (တစက္မွ်သာၿဖစ္ေစ၊ တစက္ေလာက္သာၿဖစ္ေစ) မုိးကေတာ့ ရြာခဲ့ပါၿပီ။ ဘာစာလုံး၊ ဘာသေကၤတကုိ ၿမင္ၾကရၿပီလဲ။ ေၾကကြဲစြာေတာ့ ဖတ္ရလိမ့္ဦးမည္။

ကကြက္စည္းဝုိင္း၏ အနီးဆုံးစားပြဲေလးေပၚမွာေတာ့ ဓာတ္ပုံတပုံ၊ ႏွင္းဆီပန္းတပြင့္။

ေမေမတေယာက္ႏွင့္ သမီးေလးတေယာက္ လူ႔ေလာကထဲကုိ ေရာက္လာခဲ့ဖူးေလသည္။

ေခါက္ထီးေလး မလု႔ံတလုံ

ကြ်န္မ သိပ္ၾကဳိက္တဲ့စာအုပ္တအုပ္ပါ။ ၿပည့္တန္ဆာ ပေပ်ာက္ေရး ကုိစြမ္းစြမ္းတမံ ၾကဳိးစားခဲ့တဲ့ စာေရးသူရဲ့ အမွာစာကုိ ပၾကိမ္ ပုံႏွိပ္ၿခင္းတုန္း က ေတြ႔လုိက္ေပမဲ့ အခု ဒုၾကိမ္ ပုံႏွိပ္မွာေတာ့ မေတြ႔မိပါဘူး။ ေခတ္ေတြ၊ စနစ္ေတြ မတူေတာ့ဘူး လုိ႔ဘဲ ယူဆလုိ႔လား မသိပါဘူး။ ဘာၿဖစ္လုိ႔လဲဆုိေတာ့ သမုိင္းေနာက္ခံက 1977 ပတ္ဝန္းက်င္ေလာက္ကမုိ႔လုိ႔ပါ။ ဒါေပမဲ့ အေၾကာင္းအရာကေတာ့ ခုထိ မေဟာင္းေသးဘဲ ေဘာင္ဝင္ေနတုန္းပါ။

အၿပင္ေဆာင္တခုမွာ တခန္းထဲ အတူတူေနခဲ့ၾကဖူးတဲ့ သူငယ္ခ်င္းႏွစ္ေယာက္ ေဝးသြားၾကၿပီးမွ ပထမဆုံးၿပန္ေတြ႔တဲ့ ေနရာ က “တရားရုံး”၊ အမႈက ၿပည့္တန္ဆာမႈ၊ တေယာက္က အစုိးရ သက္ေသ၊ ေနာက္တေယာက္က အစုိးရ ေရွ႔ေန။

ဘဝကုိ တန္ဖုိးမထား၊ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ေနတက္တဲ့ “ေၾကြ”၊

စားဝတ္ေနေရးအတြက္ မဟုတ္ဘဲ အလွအပ အတြက္ ပုိက္ဆံကုိ လြယ္လြယ္ကူကူ ရွာတက္တဲ့ ေၾကြ၊

မၿပစ္မွားသင့္တဲ့ ကုိယ့္အစ္မ ေယာက္်ား ခဲအုိကုိမွ ခ်စ္ခ်င္တဲ့ေၾကြ၊

ဒီမိန္းကေလးရဲ့ ဘဝနိဂုံး က ေၾကာက္စရာေကာင္းလွပါတယ္။

ကုိယ္ေမတၱာထားမိတဲ့ ေရွ႔ေနမေလး မြန္မြန္ကုိ လုိက္ပါကူညီရင္း ေပးဆပ္တက္တဲ့ ေယာက္်ားေကာင္းတေယာက္ရဲ႔ စိတ္ဓာတ္ကုိ အေကာင္းဆုံးလွစ္ဟၿပသြားတဲ့ တရားသူၾကီး ကုိခင္ေဇာ္။

သုံးပြင့္ဆုိင္ဇာတ္လမ္းေလးကလည္း ညွုဳိ႔ႏုိင္စြမ္းသလုိ စာေရးသူရဲ့ေစတနာကလည္း ေလးစားဖြယ္ပါ။

ဘယ္လုိပဲၿဖစ္ၿဖစ္ စာေရးသူ၏ ဆႏၵအတုိင္း “ ၿပည့္တန္ဆာ ကုန္ကူးၿခင္းစနစ္” က်ဆုံးပါေစလုိ႔ပဲ ခပ္တုိးတုိးေလး ဆုေတာင္းေပးေနမိပါတယ္။

Academy Kyi Kyi Htay (aka) marlaryee

retold biography of ' academy kyi kyi htay'
lighting the bright and dark side of kyi kyi htay' life
she' the one - the magic actress
one side - famous actress, unbeatable celebrity
another side- unsuccessful marriage life
powerful flame in movie industry but loser in marriage industry
sometimes, life is more miserable than could expect


here, i have to thank my husband of being him.
really blessed of having such a wonderful husband who always understand and care alot.